Da Vinci Code (Version française) [Paperback]

Ce n'est pas que le débit d'absurdités et d'illogismes dont la trame du roman est parsemée, qui m'autorise à poser la question de savoir si l'auteur s'est préoccupé de relire son manuscrit avant de l'envoyer à l'impression. En fait, ce qui m'a gêné bien plus profondément, ce sont les incohérences proférées par quelqu'un qui, à la rigueur, aurait passé quelques semaines en Europe, mais - probablement conscient du fait que son public états-unien ne remarquerait jamais la différence - ne s'est guère soucié de procéder à une étude sérieuse du cadre où se déroule l'action de son roman (de fait, The Da Vinci Code semble avoir battu tous les records de vente).

Quelques exemples pour démontrer que, de nos jours, le ridicule a cessé de tuer le tirage : selon Dan Brown, les informations fournies par les clients des hôtels d'Europe dans les fiches remplies à la réception sont immédiatement disponibles à l'Interpol (un rêve pour certains, suivez mon regard, mais quand même...). Un homme se fait arrêter dans un port quelconque de la France méditerranéenne, mais il est incarcéré... en Andorre ! D'où il s'enfuit en sautant sur un train de marchandises (lequel, nous faut-il supposer, a été aiguillé par erreur sur les lignes de téléski?). Dans l'original en anglais, un officier de la police judiciaire parisienne s'exclame "Jesu!" [sic - en portuguais dans le texte], - peut-être a-t-il vu trop de films américains? - tandis que la police du comté du Kent, en Angleterre, s'empresse, à quatre heures du matin, d'obéir aux ordres lancés depuis son cellulaire en France par le "Capitaine" [re-sic] de la police judiciaire française, lequel répond au nom plutôt insolite de Bezu Fache. En passant, nous apprenons que Godefroi de Bouillon est un roi français, et que certaines banques suisses opèrent sur le territoire français selon les normes de discrétion en vigueur en Suisse. Pour compléter, la bonne Sophie, une jeune femme que toutes les apparences présentent comme intelligente, énergique et plein d'allant, mais qui n'avait néanmoins jamais découvert que le "château" de son grand-père était muni d'une cave, est, la pauvre, affligée d'une névrose tellement avancée (l'auteur ne nous le dit pas, mais c'est bien ce qu'il nous faut inférer) qu'à l'âge de vingt-deux ans, elle coupe tous les ponts avec ce même grand-père pour l'avoir surpris en plein acte sexuel.

Et j'en passe... D'autres lecteurs, en Angleterre, ont ramassé quelques perles du même acabit. Comme on dirait là d'où vient Dan Brown : "Please give me a break..." ou, en français, "Je t'en prie, arrête de charrier...".

Le résultat fait peine à lire. Confrontés à de telles faiblesses, on en vient à se demander si l'abondance d'érudition dont le livre fait preuve doit être pris à la lettre, en dépit du fait qu'il ait une tendance prononcée à ressembler à un collage de données puisées ci et là dans le monde de l'ésotérisme. Ces sujets ne me sont pas très familiers, mais j'ai constaté que d'autres lecteurs, tant en Grande-Bretagne qu'aux États-Unis, ont mis en cause la validité des recherches historiques effectuées par Dan Brown. Et, bien entendu, ce n'est pas aux fanatiques qui se sont élevés contre sa dénonciation de la Chrétienté que je me réfère ici.

Summa summarum, il est plutôt dommage qu'un message aussi digne d'éloges que celui qui constitue le substrat de cet ouvrage soit maltraîté de manière si brutale qu'il risque d'échapper à l'attention de ceux qui, comme moi, sont un tantinet exigeants en matière de rigueur intellectuelle. En ce qui me concerne, je n'ai aucune intention de lire la suite de Da Vinci Code qui nous semble promise. Quant aux ouvrages précédents de Dan Brown, n'en parlons pas.