A la suite du Concile de Trente (1545-1563) et du mouvement de la Contre-Réforme, l’Italie, puis la France, avec d’autres pays, voient naître une architecture religieuse nouvelle. Une de ses caractéristiques est la présence d’un dôme sur des édifices destinés, par leur forme même, à exposer aux fidèles la religion catholique réaffirmée. C’est ainsi que Paris s’enrichit tout au long du XVIIe siècle d’une série d’églises à dôme, toujours plus vastes et ambitieuses au fur et à mesure que le pouvoir royal investit ces espaces religieux. Un ensemble majeur signé des plus grands architectes de l’époque et orné par les meilleurs artistes, fleuron aujourd’hui encore du patrimoine parisien, va se constituer là : l’église du Val-de-Grâce, la chapelle Saint-Louis-des-Quatre-Nations (actuel Institut), l’église Saint-Louis-des-Invalides, l’église Saint-Paul-Saint-Louis, etc.Une introduction à la fois synthétique et précise retrace l’évolution architecturale et symbolique du dôme. Chacun des dix édifices parisiens retenus fait l’objet d’une monographie qui le replace dans son contexte historique et politique en s’appuyant sur un véritable récit, vivant et riche en anecdotes.L’iconographie historique (peintures, mobilier liturgique, dessins d’architecture anciens présentant les différents états des églises) est complétée par une importante campagne photographique contemporaine, qui permet de découvrir les innovations architecturales qu’ont été ces dômes baroques parisiens.