Book Description
L'auteur développe les principes de compassion, responsabilité et fraternité universels. Il se prononce en faveur d'un nouvel ordre économique mondial, du désarmement et du dialogue des religions. Il expose ensuite les fondements de la philosophie du bouddhisme. La souffrance provenant d'états mentaux indisciplinés voile la luminosité de l'esprit. En cultivant les pensées et émotions justes, on fait surgir la compassion-altruisme et l'esprit d'Éveil (bodhicitta), et alors se développent la vie pénétrante (sagesse) et les moyens habiles (méthodes). C'est la voie du milieu selon la philosophie madhyamika telle que l'expose Shantideva dans son Guide de vie du bodhisattva (publié dans la collection « Points Sagesses » n°56 sous le titre Vivre en héros pour l'Éveil). Nos ennemis, haine, colère, attachement et jalousie conduisent à des états proches de la folie, tandis que la patience faite de paix et de joie réalise la persévérance enthousiaste. On entre dans la dimension de la méditation grâce à l'entraînement de l'esprit en huit versets (lodjong) et l'on pratique tonglen : prendre (souffrance) et donner (joie) dans la respiration. (Ce sujet est abordé en détail dans L'Entraînement de l'esprit et l'apprentissage de la bienveillance de Chögyam Trungpa, en « Points Sagesses » n°129.)
Sa stature de leader politique non-violent du peuple tibétain, et de maître spirituel de très haut niveau, en font un intervenant majeur sur la planète. Il a reçu le prix Nobel de la Paix en 1989.
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